婚活には忍耐も必要！？
寿Concierge ことこん（東京都）
2025.04.26
ショパン・マリアージュ
第2章 アドラー心理学における『愛』と『共同体感覚』
アルフレッド・アドラーは、人間存在を社会的文脈の中で理解すべきだと説いた。その中核概念が「共同体感覚（Gemeinschaftsgefühl、Social Interest）」である。この概念は、自己中心的な欲求から脱却し、他者と協力し、貢献し合う態度を指す。
恋愛という営みも、アドラーにとっては単なる個人的欲望の充足ではなく、共同体感覚の発露であり、練習の場であった。つまり、愛とは相手を支配することでも、自己満足の手段でもなく、相互の成長と幸福を志向する営みなのである。
LeakとLeak（2006）は、アドラー心理学とポジティブ心理学の統合を試みる中で、愛や共感、利他性が共同体感覚と密接に結びついていることを指摘している（Leak & Leak, 2006)。
さらに、Kalkan（2021）の研究では、恋愛関係における問題解決能力や虐待経験と共同体感覚の関連が検討されており、恋愛の質と共同体感覚の発達が密接に関連していることが明らかにされた（Kalkan, 2021)。
愛において共同体感覚が重要である理由は、自我中心性を克服しなければならないからである。相手の幸福を自己の幸福と同等に大切にできるか。他者の視点に立ち、共感的に関わることができるか。これがアドラーにとって恋愛成功の鍵となる。
ここで具体例を挙げよう。ある若いカップル、AさんとBさんは、交際当初から意見の違いでたびたび衝突していた。しかし、二人は互いの違いを力でねじ伏せようとせず、相手の背景や感情を理解しようとする努力を続けた。時間をかけて信頼を築き、互いの成長を応援する関係へと発展した。彼らは単なる恋人ではなく、パートナーとして、共同体感覚を恋愛に体現していたのである。
このように、アドラー心理学における恋愛とは、自己超越と相互尊重の営みであり、社会への貢献に通じる道でもある。次章では、恋愛が人生の三大課題の一つとしていかに位置付けられているかについて掘り下げていきたい。
第3章 恋愛という『人生の三大課題』
アドラー心理学では、人生には乗り越えるべき三つの基本課題があるとされる。それが「仕事（労働）」「交友（友情）」「愛（恋愛と結婚）」である。この三課題は、個人の社会的適応と心理的成熟を測る指標ともいえる。
中でも「愛」は、最も困難な課題であるとアドラーは位置づけた。なぜなら、愛は一時的な協力関係に留まらず、長期にわたり深い信頼と自己超越を必要とするからである。
Alkhazalehら（2024）の研究によれば、親密さへの恐れ（fear of intimacy）と社会的関心（social interest）の間には強い関連があり、恋愛においても自己中心性を超えることが重要であることが示されている（Alkhazaleh et al., 2024)。
恋愛において求められるのは、単なる感情的な満足ではない。相手の自由と尊厳を尊重しつつ、互いに支え合う関係を築くことであり、それには高度な社会的スキルと勇気が必要とされる。
ここで一つのエピソードを紹介したい。CさんとDさんは、交際開始後まもなく、生活習慣や価値観の違いから摩擦を感じ始めた。初めは相手を変えようとする試みが続いたが、カウンセリングを受けた後、互いの違いを尊重し合う姿勢を学び、協力関係を築くことに成功した。彼らは恋愛を通じて、単なる感情的な繋がりではなく、成熟した社会的パートナーシップを育むことができたのである。
このように、恋愛はアドラーの言う「人生の三大課題」の中でも、最も自己超越と社会適応を試される場である。それは、愛することにより自己中心性を超え、他者と協働する能力を磨く人生最大のチャレンジなのである。
次章では、アドラー的恋愛の理想モデルと現実のギャップについてさらに掘り下げていこう。
第4章 アドラー的恋愛の理想モデルとその現実
アドラー心理学において理想とされる恋愛関係は、「相互尊重」「対等性」「自己超越」に基づくものである。愛し合う二人は、互いの価値を認め合い、対等なパートナーシップを築き、共に成長する存在でなければならない。この理想モデルでは、どちらか一方が他方を支配したり、依存したりする関係は排除される。
Watts（2003）の研究によれば、アドラー療法では恋愛関係においても、平等な権利と義務を共有することが不可欠とされている（Watts, 2003)。また、RobeyとCarlson（2013）は、カップルセラピーにおいて、問題の原因をパートナーに押し付けるのではなく、自らの貢献度を認識する重要性を強調している（Robey & Carlson, 2013)。
しかし、現実の恋愛においてはこの理想から大きく逸脱することが少なくない。恋愛初期には理想的な関係を目指していたにもかかわらず、関係が深まるにつれて、依存、支配、自己中心的要求が表面化するケースが多々見られる。
一例を挙げよう。EさんとFさんは、付き合い始めは互いを尊重し合っていたが、次第にFさんがEさんに過剰な期待を抱くようになり、Eさんが自己犠牲的に応えようとする悪循環に陥った。やがてEさんは、自己を抑圧し続けた結果、燃え尽き症候群に陥り、関係は破綻してしまった。このケースは、共同体感覚が失われ、支配-服従の関係に変質してしまった典型例である。
アドラーが重視したのは、恋愛を通じた自己超越であり、相手に依存するのではなく、互いに自己実現を支援し合うことだった。そのためには、勇気をもって自己開示し、問題に直面し、解決策を共に探る姿勢が不可欠である。
現実の恋愛において、アドラー的理想に近づくためには、自己認識と勇気、そして不断の努力が求められる。次章では、恋愛関係において失敗を招く劣等感と自己中心性について掘り下げていこう。
第5章 失敗する恋愛：自己中心性と劣等感の影
アドラー心理学において、恋愛の失敗は単なる偶然ではなく、自己中心性や劣等感と深く関係しているとされる。恋愛は他者との深い結びつきを求める営みであるが、未熟な自己概念や強い劣等感を抱えたままでは、健全な愛情関係を築くことは難しい。
アドラーは、人間が誰しも劣等感を持つ存在であるとした。しかし、劣等感を克服するためには建設的な努力が必要であり、劣等感に支配されると、相手を支配したり依存したりする破壊的な行動に走る危険がある。
Watts（2013）は、恋愛における自己中心性の問題を指摘し、劣等感を隠すために相手をコントロールしようとする態度が、関係を悪化させる要因であると論じている（Watts, 2013)。
具体例として、GさんとHさんのカップルを挙げよう。Gさんは、幼少期から親からの過度な期待に応えようとして育った結果、自己肯定感が低く、恋愛においても常に相手の愛情を試すような行動を取ってしまった。一方、Hさんは自由を重んじる性格であり、Gさんの束縛を次第に重荷に感じるようになった。結局、両者の間には信頼が築けず、関係は破綻した。
このように、恋愛関係において自己中心性が強まると、相手への配慮や尊重が失われ、関係性は脆弱なものとなる。また、劣等感に基づく過剰な期待や依存は、相手に過剰な負担を強いることになり、恋愛の持続を難しくする。
恋愛に成功するためには、まず自己の劣等感を認識し、健全な自己受容を育むことが求められる。そして、相手をコントロールしようとするのではなく、相互の自由と尊厳を尊重する姿勢を持つことが不可欠である。
次章では、恋愛において必要とされる「勇気」と「成長」について考察していこう。
第6章 恋愛の中の『勇気』と『成長』
アドラー心理学において、勇気（courage）は極めて重要な概念である。勇気とは、困難や不確実性に直面しても、自分らしく生きるために前進する力を意味する。恋愛においても同様に、勇気がなければ本当に深い関係性を築くことはできない。
恋愛は、自己開示というリスクを伴う営みである。自分の弱さや不完全さをさらけ出し、相手に受け入れられるかどうか分からない不安に耐える必要がある。この不安に立ち向かうには、自己肯定感に裏打ちされた勇気が不可欠である。
Kern（1989）は、カップルセラピーにおけるアドラー的アプローチの中で、クライアントに対し、自分自身の課題に勇気をもって向き合うことの重要性を強調している（Kern, 1989)。自己の劣等感や恐れを隠すのではなく、それらを認め、乗り越えるプロセスが、恋愛関係における真の成長へとつながる。
例えば、IさんとJさんのカップルは、互いに過去の恋愛における傷を抱えていた。当初はその痛みを隠し合っていたが、セラピーを通じて互いに恐れや不安を率直に語り合うことができるようになった。このプロセスにおいて、彼らは互いに対する理解と信頼を深め、より成熟した愛情関係を築くことに成功した。
勇気ある自己開示は、相手に対しても同様の誠実さを促す。防衛的な態度ではなく、共感と理解に基づく対話を可能にする。こうした関係性の中で、人は自己をより深く理解し、成長していくことができるのである。
アドラーが説いたように、恋愛とは単なる感情の交流ではなく、自己成長の場であり、勇気を持って他者と向き合う挑戦である。恋愛を通じて得られる成長は、単に関係性を豊かにするだけでなく、人生全体をより充実したものへと導いてくれる。
次章では、これらの理論を踏まえ、具体的な事例として、成功したカップルと破綻したカップルの比較を通じて、アドラー心理学における恋愛の実践例を考察していこう。
第7章 事例紹介：成功したカップルと破綻したカップル
ここでは、アドラー心理学に基づく理論を具体的に理解するために、成功したカップルと破綻したカップルの事例を比較して考察する。
成功したカップル：KさんとLさんのケース
KさんとLさんは、出会い当初からお互いの違いを尊重する姿勢を大切にしていた。意見の相違が生じた際も、相手を否定せず、自分の気持ちを率直に伝える努力を続けた。両者は互いに勇気を持って自己開示を行い、恐れや不安も共有することで、深い信頼関係を築いていった。
二人は、それぞれの目標や価値観を尊重しながらも、必要なときには支え合う関係を作り上げた。このような関係は、アドラーが理想とする、共同体感覚に基づく対等なパートナーシップの好例である。互いに成長を促し合うこの関係性は、時間とともにより強固な絆へと発展していった。
破綻したカップル：MさんとNさんのケース
一方、MさんとNさんは、恋愛初期には熱烈な関係であったが、次第に支配と依存の悪循環に陥った。Mさんは強い劣等感からNさんに過剰な承認を求め、Nさんはその期待に応えきれずにストレスを募らせた。
Mさんは次第にNさんをコントロールしようとするようになり、Nさんは自由を奪われたと感じて関係から距離を置こうとした。この過程で互いの信頼は失われ、最終的に破局に至った。彼らの関係には、アドラーが警告する自己中心性と劣等感に基づく愛情の歪みが色濃く表れていた。
比較と考察
成功したカップルは、互いの違いを受け入れ、尊重し合うことで、共同体感覚を育んでいた。一方、破綻したカップルは、劣等感と自己中心的な欲求に支配され、相手を所有しようとする態度を強めた結果、関係が破綻した。
この比較から明らかなように、恋愛関係において最も重要なのは、自己受容と他者尊重に基づく対等な関係を築くことであり、それには勇気と絶え間ない努力が求められるのである。
次章では、アドラー心理学が現代の恋愛に示唆すること、そして未来に向けた恋愛のあり方についてまとめていこう。
第8章 終章：アドラー心理学が現代の恋愛に示唆すること
本稿を通して見てきたように、アドラー心理学は恋愛を自己超越と社会的貢献の営みと捉える。その視点は、現代においてますます重要性を増している。なぜなら、現代社会においては自己中心的な恋愛観が蔓延し、関係性の脆弱化や孤立感の増大が大きな社会問題となっているからである。
アドラーが説く共同体感覚に基づく恋愛は、単なる感情のやり取りではない。それは、相手の自由と尊厳を尊重し、互いの成長を促し合うプロセスであり、社会全体の健全化にも寄与する営みである。
現代の恋愛においても、以下の三点が特に重要な示唆となるだろう。
自己受容と自己超越の重要性
恋愛において安定した関係を築くためには、まず自分自身を受け入れることが不可欠である。そして、自己中心的欲求を超えて、相手の幸福を願う姿勢が求められる。
対等なパートナーシップの構築
支配や依存ではなく、相互尊重に基づく対等な関係が、健全な恋愛の基盤となる。これは個人の尊厳を守り、持続可能な愛情を育む土壌となる。
勇気をもって関係に向き合うこと
問題を恐れず、率直に自己を開示し、対話を重ねる勇気が、関係を深める鍵である。勇気は、困難に直面しても愛を育む力となる。
未来に向けて、私たちはアドラー心理学に学び、より成熟した恋愛観を育てていく必要がある。それは単なる個人の幸福を超え、社会全体の健全化にもつながる営みなのである。
恋愛とは、自己を超えて他者と共に生きる勇気であり、人生をより豊かにする冒険である。アドラーが示したこの真理を、現代に生きる私たちも胸に刻みたい。
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