✨『良いご縁はとんとん拍子』✨
HeartMarryハートマリー（大阪府）
2025.02.11
ショパン・マリアージュ
アーノルド・ヴァン・ジェネップの通過儀礼論によれば、通過儀礼は「分離」「移行」「統合」の3つのステップを経る。結婚式はまさにこの通過儀礼の典型例であり、親にとっても重要な節目となる。
結婚式を通じて、親の役割は「養育者」から「支援者」へと移行する。この変化に伴い、親は以下のような心理的影響を受ける。
特に、親が過干渉であった場合、結婚を機に子どもとの距離感を見直す機会となる。
結婚によって親子関係は変化する。親にとっては「手放す」ことが求められるが、それは容易ではない。特に母親は娘や息子に対する心理的依存が強い場合、結婚式で強い感情を抱くことがある。
フロイトの精神分析学に基づくと、親子関係には無意識の愛着が存在する。特に母親と息子、父親と娘の関係において、結婚式は無意識の葛藤を浮き彫りにする。
これらの感情を乗り越えることで、親もまた新たな段階へと進む。
昭和・平成・令和と時代が進むにつれ、結婚式の形式も変化している。昭和の時代には「家と家の結びつき」が重視され、親の関与が強かったが、令和の時代には「個人の幸福」が重視されるようになった。
海外では、親の関与の程度が文化によって異なる。
例えば、アメリカでは「ファーザー・ドーター・ダンス」が象徴的であり、父が娘を送り出す儀式として感動を誘う。一方、韓国では伝統的な婚礼儀式「ペベク（幣帛）」があり、親への感謝が強調される。
近年、結婚式の形式が多様化する中で、親の期待とのギャップが問題となることもある。
親世代と子ども世代の価値観の違いをどう埋めるかが、現代の結婚式における大きな課題である。
本論では、社会心理学と恋愛心理学の視点から、結婚式が親にとっても通過儀礼であることを論じた。親は結婚式を通じて、子どもとの関係性を再構築し、自己の役割を再認識する機会を得る。
今後、結婚式の形式がさらに多様化する中で、親の関与のあり方も変化していくと考えられる。未婚化・晩婚化が進む日本社会において、結婚式の意義をどのように維持するかは、今後の研究課題となるだろう
ショパン・マリアージュは貴方が求める条件や相手に対する期待を明確化し、その基準に基づいたマッチングを行います。これにより、結婚生活の基盤となる相性の良い関係性を築くためのスタートを支援します。また、結婚に関するサポートや教育を通じて健全なパートナーシップを築くためのスキルや知識を提供します。
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